I. 介紹
A. 在這一章 裡， 我們會談到『琴與金香爐模式』的原則。這些基礎原則包括在整個模式中首要的
『管理原則』 ，還有與敬拜主領、禱告主領、先知性歌者、交互輪唱、自發性歌唱、副歌等有關的
基本原則。
B. 歌 唱神學院 － 禱告的殿的榮耀。
「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌 詞、靈歌彼此教導，
互相勸 戒，心被恩感，歌頌神。」 (西 3：16 )
C. 我們期待當我們唱經文時，能將經文的意義展開，以致當經文被交替唱出時，我們能以詩章、頌詞、
靈歌彼此教導，互相勸戒。我們相信神藉著聖靈，將祂極大的智慧放在聖經裡。不只是隨意的。因此，
我們希望能將一段經文中所蘊含、所要教導的主題唱出。
II. 敬拜循環 － 四個部分
A. 集 體敬拜詩歌 － 在極大的合一中所有的人可以一起經歷神。 敬拜主領的工作就是將禱告 室裡的人都帶
到更深以神為焦點的地步。所以，我們有一個規則，就是只選向神唱的歌，而不唱有關祂的歌。 大衛王
直 接向神唱三種歌 － 喜樂的，顫競的，親吻的 (詩 2：11-12)。在慶賀中喜樂。在神的威嚴之前戰
競。 享受與神我們溫柔的父及熱情的新郎的親密時，我們親吻神的心。
B. 即 興式的自發歌唱 (兩種方法) － 從經文及從靈裡直 接唱出的靈修式歌唱 (林前14：15；西3：16)。
C. 用 交互輪禱 (或輪唱) 發展一段經文 － 四個部分。 這是團隊服事的最高表現。在五種形式的禱告裡，發
展經文的方式各自略有不同。發 展經文有四個部分。
D. 在 靈裡爭戰 － 靈裡禱告。
III. 『琴與金香爐』模式首要的『管理原則』
A. 在『琴與金香爐』模式的屬靈爭戰裡有一個首要的『管理原則』，就是 『發展一段經文』。
B. 這一個管理原則表現出三個與合一有關的價值觀：團隊服事 (大家一起向前進 － 神的交響樂)， 包容
性 (每一個人都能做 － 即使是軟弱的)，以經文為中心的特性 (神的話語將我們及他人的心與祂的心連
結)。
C. 在這個原則下，我們尋求在簡化中釋放多樣性，在結構下產生自發性。敬拜帶領中持續的張力，就存在
於講台上領導者的自由表現，及台下會眾的參與程度這兩者之間。
IV. 為什麼要發展一 段經文或主題？
A. 這是一個讓我們得以『漸次增強』（crescendo）的機會，以致藉著敬拜，聖靈能釋放我們進入敬拜的最
高點。
B. 這是一個可以發揮歌唱神學院功用的方式 － 西 3：16。
C. 這是一個可以表現多樣性及創造性的方式 (對 24小時禱告來說是必需的)。
D. 使團隊 可以合一運作。
V. 管理原則 ：發展一段經文－四部分概要
A. 『禱 告 (唱) 一句經文』 ，是由1-3 節經節組成的一個段落 (請看堪撒斯市【國際禱告之家】講義)。 換句
話 說，從1-3節 經文中摘取組成一個句子。
B. 『分別出一個片語』－ 禱告主領清楚地從所選的聖經句，指定（重覆）一個片語。先知性歌者可以
『繞著』這個片語來發展。
C. 『以交互輪唱 (禱) 發展主題』 － 先知性歌者及禱告主領，從分別出的片 語中 『發展主題』。
D. 『即興的副歌』－ 副歌主領 並/或 敬拜主領在禱告主領分別出一個片語之後的任何時間，可形成一
個 『即興副歌』讓大家一起跟著唱 (8-10次) 。
VI. 『琴與金香爐』 模式的管理原則 － 發展一段經文
A. 『禱 告 (唱) 一句經文』 ，是由1-3 節經文組成的一個段落 (請看堪撒斯市【國際禱告之家】講義)。 換句
話 說，從1-3節 經文中摘取組成一個句子。 然後幾乎逐字禱告 (唱)。 省略太難唱或使句子太長的的片
語。 選擇容易表達我們的心以回應神的片語來禱唱。例如說，像『主，我愛你』這類心中回應的片
語。 或是如詩篇 145：8-9；103：8-9…等等。
1. 在整個敬拜中，稍後再選擇同樣的句子來『禱告透徹』，有時會很有果效。
2. 同時，要注意關鍵性的自發性片語，可以一再地在敬拜中使用。
3. 誰什麼時候領導？
a. 敬 拜主領 在先知性敬拜、話語敬拜、靈修式敬拜的形式中，先開始用經文禱告 (歌唱)。 有時在
敬拜禱告的形式中，禱告主領會先用經句禱告。
b. 禱 告主領 在代求禱告的形式中，先開始以經文禱告。當他們讀出禱告的經句，禱告的方向也因此
設 定。然後再用1-2 分鐘的時間禱告出主要負擔，好讓每一個人在分別出特定的片語前都能進入
這禱告的心意。
4. 宣告經文 – 敬拜主領可直接開始用聖經句來禱唱而不需要宣告經節（假如經節是在他們的敬拜大
綱裡）。而敬拜主領一開始，禱告主領就宣讀經文，作為和先知性歌者的一個溝通，表示想要從
這段經文中發展主題。通常我們只 說經文章節
B. 『分 別出一個片語』－ 禱告主領清楚的從所選出的聖經句，指定（重覆）一個片語。先知性歌者，可
以『繞著』這個片語發展。先決條件是，所選出的片語要有『可發展的主題』。
1. 禱告主領的目標是突顯一個片語讓先知性歌者清楚知道，好從中發展主題。禱告主領要使這片語
成為一個清楚的『大靶心』，好讓先知性歌者可以瞄準。
2. 我們通常花1-2 分鐘在每一個分別出來的片語，除非聖靈在這主題上有特別的帶領。
3. 假如禱告主領覺得 繼續輪唱是好的，他/她可以繼續在同一段經文中挑出另一個片語，發展另一個
主題。目前我們規定在每一個敬拜循環中只固定在一個段落中分別片語。
4. 因為時間的限制，我們在每個敬拜循環只期待分別出2-3 個片語。 通常超過5分鐘以上會眾就不
能 專心參與了。不過， 多一點副歌可以幫助加長會眾投入的時間。
5. 敬拜主領在敬拜禱告的形式中，通常都是開始用經文禱告 (歌唱) 的人，不過有時也可以是禱告主
領先開始。當禱告主領禱告出一段經句之後，第一個回應他的歌者建立第一個『分別出來的片
語』 (然後禱告主領回來繼續負起分別下一個片語的責任)。
C. 『用 交互輪禱 (或輪唱) 發展主題』 (5 分鐘) － 先知性歌者及禱告主領從分別出的片語尋找一個
『可發展的主題』，好讓清楚的主題浮現並得以漸次增強。
1. 禱告主領的角色
a. 禱告主領 先禱告1-2 分鐘發展一個復興的主題 (使徒性代禱) 或是爭戰的主題 (先知性代禱) ，(這個
時間限制，是針對發展的主題想讓先知性歌者參與的情況)。
b. 在代求禱告的形式中，禱告主領有選擇權，決定是否要使用先知性歌者。假如禱告主領想要歌者
加入，那麼禱告主領只要暫停一下，給歌者加入的空間，然後再繼續用5-15 秒長度的禱告與歌者
交互輪替。
c. 然而，如 果禱告主領選擇不要歌者加入，那麼他們可以一直就經文禱告最長到5分鐘。5分鐘限制
只是為了留機會給其餘的代禱者用麥克風禱告。
d. 如果聖靈很名顯地祝福某個禱告，禱告主領有權柄鼓勵某人禱告長一點。
e. 在先知性的代禱中，代禱者用兩種方式發展出爭戰的主題。第一， 藉著宣告神的得勝 (藉著認同
耶穌至高無上的地位，宣告先知性的命令，提醒神祂的應許)。 第二，譴責仇敵 (藉著承認罪，抵
擋撒但，棄絕黑暗權勢的工作)。
2. 先知性歌者的角色 － 幫助發展主題的關鍵。
a. 三種輪唱的方式 – 用完全一樣的 語言重覆片語，用相似的話詮釋 ，用不同的字加強同樣的想法。
b. 幫助主題在輪唱時可漸次漸強的三個方式 － 唱短歌 5-10 秒，但要和禱告主 領所選出的片語保持
相同的主題。 也就是說，唱短歌來加強分別片語中的主題。先知性歌者要跟隨禱告主領的帶領。
他們應保持在所選出片語的主題 內。我們期待能將經文的意義展開，以致能以詩章、頌詞、靈歌
彼 此教導，互相勸戒。 (西 3：16)。用團隊服事 (在輪唱中發展主題) 的結果，就是歌曲有機會漸
次 增強將會眾帶入敬拜高點，並發揮歌唱神學院的功用。先知性歌者一次一個人唱 。 這讓其他
的歌者有機會跟隨同一個主題，彼此建立，帶出那段經文的教導及意義。換句話說，既然我們期
待見到主題清楚湧現，並漸次增強，歌者不可以唱超過 5-10 秒而且一次不可以有多個主題。 他
們的角色是去協助發展『分別出來 的片語』中的主題。
3. 其他藉交互輪唱發 展主題的關鍵因素
a. 先知性歌者在麥克風前，要大聲歌唱不然就不要唱。這樣才能分別出來他們是在為集體禱告而
唱，或是自己唱給神聽的歌。
b. 禱告主領 講3-5秒有關主題的話，來幫助『發展主題』。禱告主領的主要工作，是讓選出的片語
清 楚、明顯， (成為一個清楚的『大靶心』，讓先知性歌者可以瞄準)。
c. 在敬拜禱告的形式中，禱告主領要限制他們在一個句子內話語的長度 (禱告主領在這形式中的角
色與在代禱形式的禱告會中不同)。 禱告主領與先知性歌者的比例是 1：5 – 1：10 ， 在代禱形式
的 禱告會中二者的比例為 1：1 – 1：2 。
d. 自發性歌唱可以在發展經文的前、中、後發生。
4. 註 － 我們的規則是，在敬拜時限制先知性歌唱 最長不超過2分鐘，除非有主特別的祝福。
a. 除非有主特別的祝福才禱告第二個句子。也就是說，假如禱告主領認為繼續交互輪唱是好的，那
麼 他/她 就再從原來的段落中分別出另一個片語短句，發展另一個主題。
b. 目前我們規定在每一個敬拜循環中只固定在一個段落中分別片語。也就是說，通常我們從原來的
同一個段落或同一章經文中禱告出第二個句子。我們認為，聖靈在一段經文中所放下的主題是有
祂特定的智慧。藉著唱同一段經文，我們試著去辨別那樣的智慧。
D. 『即 興副歌』－副歌主領 並/或 敬拜主領在禱告主領分別出一個片語之後的任何時間，可形成一個 『即
興副歌』讓大家一起跟著唱 (8-10次) 。在整個敬拜中隨時可再用相同的副歌，同時並尋求發展一個相
對 的副歌。
E. 註 － 靈裡爭戰 (3-5 分鐘) － 當禱告主領宣告出取自片語中的關鍵字後，藉著在聖靈裡禱告 (歌唱) 來代禱。
VII. 敬拜帶領及團隊配搭 － 『琴與金香爐』的基本原則
A. 詩歌的轉 換 － 努力達到平順的轉換。找一些可相互配合的詩歌。給每位團員一份敬拜大綱，可幫助歌
曲的轉換。要在目前這首歌結束之前，決定並指出下一首歌。
B. 建立一套與音樂同工的非語言溝通方式，以便敬拜主領要唱不在大綱上的詩歌時可以使用。
C. 敬拜主領可以隨時可帶領唱副歌。
D. 若敬拜主 領說 『細拉』，則所有的歌唱及禱告都要停止，好讓樂器演奏突顯出來。當敬拜主領藉再度歌
唱解除『細拉』。
E. 先知性的 樂器演奏 － 若敬拜主領指向或說出某一個樂器時， 其他的樂器都要退為支持那樂器的角色。
F. 神諭歌唱 － 假如敬拜主領或禱告主領指向某位先知性歌者或是喚出某位歌者的名字，那位歌者就在那
次的敬拜循環裡唱一首（或不止） 比較長的歌。
G. 敬拜團隊 － 他們必需經常用同一段經文一起運作，好學習如何在團隊中配搭，也學習每一個團隊對該
段經文所用的語言。
H. 敬拜主領可以持續在幾個循環中，用同樣的敬拜歌曲。敬拜主領隨時可以帶出副歌。
I. 建造一個敬拜團隊： 關係的動力 － 主要樂器 – 練習
J. 集體敬拜的詩歌 － 三種形式
1. 敬拜主領的角色，是幫助在禱告室中的人更多注目神。所以，我們選擇直接向神唱的歌
曲，而不是唱有關於神的事。
2. 大衛王向神直接唱三種歌曲 – 喜樂，戰競，親吻
「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰競而快樂，當以嘴親子…」 (詩 2：11-12)
a. 喜 樂慶祝 – 選擇以喜樂為主題的詩篇，以及因著救贖所帶來的好處（過去、現在、未來）而感謝
神的詩篇。
b. 在神的尊貴前戰 競 － 主題是神的聖潔、偉大。這包括啟示錄中的頌詞，神喻，壯麗的詩篇 (審判的
詩 篇及敬拜的詩篇則與啟示錄頌詞相似)。
c. 親密的親吻神 的心 － 這主題是享受與溫柔的父神及熱情的新郎耶穌的親密，內容包括包括雅歌及以
親密為主題的靈修性詩篇。
VIII. 禱 告主領 – 基本原則
A. 在敬拜禱告的形式中，禱告主領的角色很特別
1. 在敬拜禱告的形式 (先知性敬 拜，用話語敬拜及靈修式敬拜) 中，禱告主領通常要限定自己只用簡
短的句子，使用短而有力的宣告 （不要超過5秒）。 這樣的宣告和禱告主領在代求禱告的形式中
所作的代禱目的不同。在這裡的目的是要藉著創造與音樂及歌唱間微妙的對比，來扶持整個敬拜
的水流。這與禱告主領在代求禱告的形式中的角色有很大的差異。
a. 禱告主領 講3-5秒有關主題的話，來幫助發展主題。禱告主領主要工作是突顯一 個片語讓先知性
歌者清楚知道，（給先知性歌者有一個清楚的『大靶心』可以瞄準）。
b. 在敬拜禱告的形式中，禱告主領通 常要限定自己只用簡短的句子，（這與禱告主領在代求禱告的
形式中的角色不同）。在敬拜禱告的形式中，禱告主領與先知 性歌者的理想比重是1：5 – 1：
10，而在代求禱告的形式中則為1：2 – 1：3。
B. 禱告主領在代禱形式禱告會中的角色
1. 禱告主領 在代求禱告的形式中，先開始以經文禱告。當他們讀出禱告的經句，禱告的方向也因此
設 定。然後再用1-2 分鐘的時間禱告出主要負擔，好讓每一個人在分別出特定的片語前都能進 入
這 禱告的心意。在禱告主領在分別出一個片語之後，還會繼續用5-15秒長的禱告與先知性歌者相
互 回應。
2. 在代禱形式的禱告會中，禱告主領與先知性歌者的比例是1：5-1：10。
C. 在一個分別出來的片語上要停留多久。
1. 可以維持在每一個 『發展出的主題』上1-2 分鐘。 也就是說， 通常禱告主領不會停留在同一個
『分 別出來的片語』 (主題) 上超過1-2 分鐘，他們會在同一段經文中，繼續分別出下一個片語，發
展下一個主題。
2. 注意 － 在敬拜中要限制交互輪唱的長度為大約2分鐘，這是我們的一項規定－除非有主特別的祝
福。
a. 除非有主特別的祝福，才禱告第二個句子。假如禱告主領覺得繼續輪唱是好的，他/她可以繼續在
同一段經文中挑出另一個片語，發 展另一個主題。
b. 目前我們的規則是，在每一個敬拜循環中只固定在一個段落中分別片語。也就是說，通常我們繼
續從這一段經文中禱告出第二個句子。我們知道聖靈在一段經文中放下同一個主題是有祂的智慧
的。藉著唱同一段經文，我們試著 去辨別那樣的智慧。
c. 在每次的敬拜循環中，禱告主領至多只能分別出3 個片語/主題。通常超過5分鐘以上會眾就不能
專 心參與了。不過， 多一點副歌可以幫助加長會眾投入 的時間。
3. 選擇有表達我們的心以回應神的經文來作為禱告的句子。如，心中回應的片語像是 『主，我愛
你』。其他好的例子像詩篇145：8-9；103：8-9…等等。
a. 有時選擇同樣的句子稍後在敬拜中禱告會很有果效。
b. 注意那些應該在敬拜中繼續不斷使用的關鍵性片語。
c. 禱告主領的目標是突顯一個片語讓先知性歌者清楚知道，好從中發展主題。禱告主領要使這片語成為一個清楚的『大靶心』，好讓先知性歌者可以瞄準。
d. 我們通常 花1-2 分鐘在每一個分別出來的片語，除非聖靈在這主題上有特別的帶領。
4. 禱告主領若要繼續，就在同一段經文中，分別出另一個片語，發展下一個主題。
5. 目前我們的規則是，在每一個敬拜循環中只固定在一個段落中分別片語。基於時間的限制，我們
期待每一個敬拜循環至多分別出2-3 個片語。通常超過5分鐘以上會眾就不能專心參與了。不
過， 多一點副歌可以幫助加長會眾投入的時間。
IX. 輪唱及先知性歌 者 – 基本原則
A. 參看【琴與金香爐】首要管理原則中關於交互輪唱的原則。
B. 注意那些應該在敬拜中繼續不斷使用的關鍵性片語。
C. 歌唱主領 － 有時在一次的敬拜循環中，會有一位歌者特別帶著主的負擔，其他歌者可以認出，而他們
與 其互動的比例最好是1：1 。
X. 自發性歌唱 － 基本原則
A. 自發性的歌唱要很容易跟，好讓會眾中即使沒有音樂性的人也能加入。 也就是說，我們要找一個容易的
旋律，而不是像先知性歌者唱那種切分音，軍事曲調，或上上下下的音階。
B. 自發性歌 唱不一定需要音樂。
XI. 即 興副歌 － 基本原則
A. 副歌主領 並/或 敬拜主領在禱告主領分別出一個片語之後的任何時間，可形成一個 『即興副歌』讓大家
一 起跟著唱 (8-10次) 。
B. 唱出神的名字做為一個記號，表示這是副歌的最後一次。
C. 整個敬拜團隊要勇敢地唱出副歌。敬拜主領或禱告主領可以在副歌、禱告、以及歌曲之間，或在仇敵被
斥責之後、或在聖靈裡爭戰之中，藉著唱『耶穌』或『得勝的話』來高舉主的名。
D. 敬拜主領或副歌主領有時要帶出對比的副歌。限制一個時段最多兩個副歌（目 前我們覺得三個已經太多
了）。 發展重覆的副歌（echo）來回答前一個副歌主領。這是回應副歌主領的工作。
E. 整個敬拜團隊都要一起唱副歌來幫助副歌主領。最好不要在這個時候唱和音。所有的歌者都需要一起幫
助發展副歌，好讓在座的人也能很 快地加入。
F. 即興副歌要很容易跟，好讓會眾中即使沒有音樂性的人也能加入。 也就是說，我們要找一個容易的旋
律，而不是像先知性歌者唱那種切分音，軍事曲調，或上上下下的音階。在這個階段要使你的副歌保持
簡單，這樣每個人都可以很快地加入。找一個簡單好記的片語，配上即使不善歌唱的人也能唱的旋律及
音域。目的是要使在場的人都能加 入。
1. 先知性歌者在協助副歌主領之前，要先等候直到副歌的旋律清楚出現才加入。假如先知性歌者沒
有抓住旋律，其他的人就更難跟上 了。
2. 也許要把副歌唱過2-3次，所有的人才會跟上。有時是因為音響的緣故。
G. 假如某個副歌會眾的反應非常強烈，就可以在整個禱告會中反覆使用。副歌主領 (或敬拜主領) 可以在同
一段經文中反覆使用同一首副歌多 次。
H. 在這個時候我比較鼓勵只有副歌主領來帶出副歌，這樣整個團隊的人才會知道現在的發展。我要求所有
的個人歌唱 (與副歌不同的) 都要安靜下來，這樣別人才能聽清楚。有時會有幾個先知性歌者在唱他們自
己與副歌不同的歌，這樣會讓禱告室裡的人無法專一唱副歌。
I. 得勝副歌由兩個明顯區分的副歌組成，分別使用宣告 『是』或『不』的疊句。例如，敬拜帶領者先唱：
『我們向生命說 ’是’！』，然後副歌主領就唱：『我們向死亡說 ’不’！』。敬拜主領先開 始唱 『是的副
歌』，副歌主領回應唱 『不的副歌』。 1、2號麥克風歌者與敬拜主領唱 『是的副歌』， 3、4號歌者與
副歌主領唱『不 的副歌』－ 另有指定時除外。 得勝副歌在音樂風格 上可用小調，鼓則打出軍事爭戰的
節奏。 鋼琴要彈奏有力而重複的音。若能有一個軍事性的貝斯及喇叭，在先知性的代禱中可產生 極大的
不同 (書 6：20)。 其他副歌 – 我們也重覆向 光明/黑暗 說 是/不 的宣告。 我們將會就12個得勝的詞與哈
利路亞 副歌 (主本為善，祂的慈愛永遠長存) 一起發展出不同的得勝副歌。 12 個得勝的詞 (用在啟示錄的
頌 詞中) – 榮耀、權柄、尊貴、能力、威嚴、救贖、豐富、智慧、大力、賜福、 感謝、公義。 5個詞描述
神的動 – 真實、正直、偉大、奇妙、公義。 『得勝的字』 是得勝副歌的基礎。
XII. 兩個在『琴與金香爐』模式中發展主題的方式
A. 從經文中 發展主題。 大部分的時候都要用這個方法。 為什麼? 聖靈策略性地將真理排列在聖經中，不
是隨意的。我們相信神將真理安置在聖經中的方式有極大的智慧。當神的話不斷被交互輪唱時，一段經
文內的主題就被發展出來，歌唱神學院也就發揮了教導層面的功用。
1. 我們可從五種經文 來發展主題 － (團隊會因用不同的經文而進步，也可找到哪一段經文是神放在
他們心中的。)
a. 敬拜經文 － 啟示錄頌詞， 詩篇及雅歌
b. 使徒性代 禱經文 － 新約中復興的禱告
c. 先知性代 禱經文 － 先知性的應許及命令
d. 服事時間 的經文– 身體的醫治，服事的分賜，情感上 的剛強，釋放
e. 先知性勸 告 － 異象，信心，正直
2. 在麥克風前 宣讀經文來引入一個主題。 這也可讓先知性歌者知道發
展主題的時機及意圖。
B. 服事時間 的經文 － 身體的醫治，服事的傳遞，情感上的剛強，釋放。如果先知性歌者不熟悉這經文，
敬 拜主領或禱告主領可先在麥克風前宣讀以引入這經文。
C. 即興地發展一個主題。我們承認有些真理被顯明是經由聖靈即興的感動。所謂『即興的』主題，就是從
幾段經文發展出來 的一個主題，和從一段經文發展出好幾個主題是相反的。
1. 這不該 是常態，只能偶爾有之。
2. 敬拜主領或禱告主領決定，什麼時候要發展自發性的主題。正如副歌主領決定什麼時候將短歌轉
為副歌一樣。
3. 注意 － 禱告主領在發展主題時角色很有限。因為他們首要的功用是分出片語，而不是從片語中
發 展主題。 也就是說，禱告主領的首要工作，是讓先知性歌者清楚知道分出來的片語。所以他們
只要重複片語，而不像先知性歌者那樣以別的話來增強片語。例如，當先知性歌唱出即興的片語
時，禱告主領就可以將這片語分別出來成為一個特別的重點，其他的人可以依據這個重點，發展
『即興的主題』。
a. 也就是說，當先知性歌者唱出一個與所選的經文（1-3節經節）無關的即興主題時，禱告主領可
以就著『那一句』加以強調，這是給團隊的一個暗號，大家就知道現在要用那個片語來發展即興
的主題。
b. 先知性歌者應當等候禱告主領來發展主題，而不是數位先知性歌者自行發展主題。如此可以限制
即興主題在每堂禱告會出現的次 數。
4. 我們的規定是，禱告主領應限制在每次的敬拜循環中只發展2-3個 分出來的片語。
5. 不斷重複片語及副歌來發展即興主題。這樣可以激勵整個禱告室的人都參與，就好像集體唱敬拜
詩歌一樣。
D. 為什麼即興主題只是例外而不是『琴與金香爐』模式的常態？ 如果用即興的方式發展主題，而不是從經
文發展主題，很可能會有下列三種現象：
1. 輪唱的時間很容易 過長， 這樣雖然敬拜團隊自己很享受，但是在禱告室裡其他的人卻無法投入參
與。
2. 長久以來，非聖經語言已經成為正常，人們並沒有用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸
戒 － 西3：16。
3. 當沒有一段經文作為出發點時，並不是所有的先知性歌者都有能力參與其中。
E. 註 － 當三個價值 (團隊服事，包容 性，以經文為中心) 都已經表現出來時，那麼不按照模式也沒有關
係。例如，假如大部分的人都能參與，經文也已經過發展並達到歌唱教導的目的，所有的先知性歌者都
能投入，那就沒關係。
F. 註 － 那些能發展許多即興主題的敬拜團隊，應當考慮成為靈修式敬拜的團隊，而不是集體敬拜時的團
隊。
XIII. 先知性神諭 － 『琴與金香爐』模式中的基本原則
A. 1-5 分鐘較長的歌曲。
B. 節儉的使 用 － 在沒有過度使用的狀態下，這是非常有力的。
C. 三種形式
1. 獨唱 － 表達主的負擔
2. 二重唱 － 兩位歌者帶著主的負擔唱較長的時間
3. 宣告 – 先知性的勸勉
XIV. 模式的更改
A. 我們將會持續在我們的模式及這模式在不同類型禱告的應用上有所修正。然而，我們希望所有的模式能
夠同時一起與同工用團隊的方式進行改變，以減低發現新方法的過程中可能產生的分裂，並期待藉新的
發現更多改進我們整體團隊在聖靈 中的配搭。
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