琴與金香爐模式及IHOP-KC組織架構概觀
I. IHOP-KC的優點
A. 個人的提升 － 成為對神著迷的人
B. 教會的合一 － 養成柔軟的心，專注於神的合一
C. 屬靈爭戰 － 更大層面的影響，改變城市的氣氛
D. 門徒訓練 – 在神話語上的訓練，IHOP-KC是一所歌唱的神學院
II. IHOP-KC的基本架構 – 概觀
A. 2小時禱告會－12堂禱告會/每天 × 7天 = 84堂禱告會/每週
B. 我們有一種『琴與金香爐』模式及五種不同的禱告形式
C. 七類經文－使徒性禱告，啟示錄頌詞，神諭，詩篇，福音書敘事詩，雅歌，先知之歌
III. 透視IHOP-KC事工
A. 許多限制 – 我們在堪薩斯市所用的『琴與金香爐』 屬靈爭戰模式仍有許多限制。聖靈正在世界各地推動一個全球性的禱告運動，祂的心意比祂在單個地區所做的大得多。我們的能力不足以盛裝耶穌預備要給祂肢體在敬拜代禱上所有的一切。我們這事工還很年輕，在禱告及代禱的經驗仍然有限，我們需要更多的理解與恩膏。
B. 建造IHOP-KC
1. 馬拉松的步伐 – 我們正在一個漫長的學習過程中，按著我們的學習，持續地改進我們的架構及模式。
2. 我們正從海中造船。
3. 伯利恆馬槽 – 又小、又粗糙、又醜。
4. 建築師的心會看到整體，大部分的人只看到今天。要與其他人一起建立禱告之家，需要大家一起有宏觀的看法及想法。我愈看到整體，愈感到有責任將基礎打對。
5. 我們今天所做的什麼會影響到明天呢？我提醒我的同工，建築是從挖一個大坑洞打地基作為開始。
a. 有建築師心態的人，就可以看出施工初期那個大泥坑的價值。
b. 別被那些擁有短淺眼光的人驚嚇，他們只想來看成品，只想知道地毯的顏色。一旦他們來拜訪我們的禱告會，他們將只能看到一個大泥坑。
IV. 一個模式 － 五種不同的禱告形式
A. 在IHOP-KC我們有一個基本模式叫做『琴與金香爐』屬靈爭戰模式
「…24位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。」(啟 5：8)
1. 琴指的是用樂器敬拜神
2. 金香爐指著是教會的代禱
B. 『琴與金香爐』模式基本上就是：敬拜、代禱、輪唱經文的結合所構成的模式。我們也將這個原則應用在其他的禱告形式上。
C. 目前我們有五種禱告形式，都在『琴與金香爐』模式中運作。每一種禱告形式都是一種概要式的建議型態，當我們感到聖靈不同的帶領時，就可以從已有的形式脫離。
1. 使徒性代禱 － 這個禱告形式是用新約使徒的禱告，合一地為整個城市的復興禱告。也就是說，求聖靈普遍性地傾倒澆灌（歷史性的聖靈造訪）在代禱者當時有感動的城市（或地區）。概括性地為整個城市的復興代禱與為某特定地區的需要做先知性代禱是相對的。
2. 先知性代禱 － 這個禱告形式是為聖靈所啟示的特殊需要 (以爭戰為主題) 所做的禱告。我們有明確的焦點，也許是地區性、國家性、甚至國際性事件。焦點在七個爭戰主題上：文化的堅固營壘 (謀殺、巫術、竊盜、不道德)、危機事件、政治議題、教會議題、以色列的救恩、經濟議題、家庭議題。
3. 先知性敬拜 (更新聚會) － 這個禱告的形式，是要使一群人容易一起參與敬拜，以致可以一同接受聖靈以特別的方式服事眾人。我們的目標是要達到集體敬拜的最高點，包括醫治及釋放的服事。在這樣的環境下，可以彼此學習發預言、彼此服事、接受身體及情感醫治的浸透禱告。
4. 神話語的敬拜 － 這個禱告的形式是一種門徒訓練的形式，提供對神話語的訓練。換句話說，它的功用就像一所『歌唱神學院』。代禱式敬拜要邊做邊學。我們的渴望是興起歌唱的神學家，或是『神學家敬拜領袖』。基本教義（加上末世論）因此得以被學習。用這種禱告形式，敬拜團隊可以找到他們可以反覆歌唱的經文。所以我們唱一整段的經文 (如：詩篇145)。我們的焦點在唱經文，而不是求聖靈在當時特別的服事。
5. 靈修式敬拜 － 這個禱告的形式，是用來提供一個恩膏的氣氛，讓每一個人在神的同在中，默想經文。歌曲及音樂的風格焦點在於靈修，使我們能像伯大尼的馬利亞一樣坐在耶穌腳前。
D. 我們還計劃在未來發展兩種新的禱告型式：
1. 彌賽亞禱告形式 － 這個禱告型式的音樂會反映出希伯來樂風及傳統。
2. 禮儀式禱告 － 這個禱告形式，是用來表現教會歷史傳統中的禮儀之美。
V. 敬拜模式：『先知性禮儀』
「神是個靈，所以拜祂必須用心靈和誠實拜祂。」(約翰福音 4:24)
我們渴望用心靈 (自發性、先知性) 和誠實 (禮儀及架構) 敬拜神。
A. 先知性 － 以自發即興的創意表達來敬拜。
B. 禮儀 － 瞭解架構及形式的價值，它們是我們模式中的一個重要層面，使得團隊服事更加容易。
C. 原則 －『琴與金香爐』模式意在尋求建立一個架構，好讓人能在一天要進行24小時的情形之下，仍能達到最高可能性的即興創意。我們也在尋求一個禱告模式，結合架構及自發性，同時又能反映出天上寶座周圍的天堂交響曲 (啟 4-5)。
D. 給予認可的機制 – 我們深信，在一個模式的界限之內，我們將能經歷更多聖靈的即興水流。我們相信，架構是神所設立，為要幫助整個團體能適切地融入聖靈的流中。
E. 我們模式中兩個主要的領袖是敬拜主領及禱告主領。
VI. 敬拜循環 – 四個部分
A. 集體敬拜詩歌 — 所有的人都可以一起合一的經歷神。敬拜主領的角色，是幫助在禱告室中的人更多注目神。所以，我們選擇直接向神唱的歌曲，而不是唱有關於神的事。大衛王直接向神唱三種歌曲：喜樂、戰兢、親吻 (詩 2：11-12)。在喜樂中慶賀，在神的尊貴前戰兢，並當我們享受與我們的神－那位溫柔的父以及熱情的新郎－的親密時，我們親吻神的心。
B. 自發性歌唱 — 在靈裡或用經文做靈修式歌唱 (林前 14：15；西 3：16)。
C. 以交替禱告（歌唱）發展一段經文 — 團隊服事因此得以達到最高表現。五種禱告形式中每一種發展經文的方式都略微不同。而關於經文的發展則有四要素。
D. 靈裡爭戰 (3-5 分鐘) － 當禱告主領宣告關鍵字（取自『分別出來的片語』）之後，大家一起在靈裡禱告（歌唱）來進行代禱。
VII. 藉交替歌唱 (或禱告)來發展一段經文 － 四個部分
A. 禱唱一句經文 － 一句萃取自1-3 節經文的經句 (請看IHOP-KC講義)。也就是說，從1-3節經文中發展出一個句子。然後幾乎逐字禱唱。省略太難唱或使句子太長的片語。 選擇容易表達我們的心以回應神的片語來禱唱。
B. 分別出一個片語 － 禱告主領清楚地從前述的『聖經句』中指定（重覆）一個片語，讓先知性的歌者可以『繞著』這個片語來唱。先決條件是，所選出的片語要有『可發展的主題』。
C. 藉交替禱唱發展主題 － 先知性歌者及禱告主領從分別出來的片語中尋出『可發展的主題』。先知性歌者唱短歌 (5-10 秒) 來增強那句片語的主題。我們期待看到清楚的主題出現，並有機會漸次加強它。
D. 即興的副歌 － 副歌主領 及/或 敬拜主領在禱告主領分別出一個片語之後的任何時間，都可以形成一段『即興副歌』，讓所有的人一起唱 (8-10次)。
VIII. 集體敬拜歌曲 － 三種型態
A. 敬拜主領選擇一段以神為中心的經文。所選的詩歌是要向神唱的歌，而不是唱有關神的歌。
B. 認真的預備，找到適合該經文的歌曲。花時間去學新歌，以便配合不同經文使用 。例如，假如你找到一首合適詩篇45：1-3的歌，那麼每當唱詩篇45篇時，就用這首歌，並且要經常使用。自己可以有一個記錄，記下哪些歌合適用於哪首詩篇。
C. 三種直接向神唱的歌 － 戰兢，親吻，喜樂。
「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰競而快樂。當以嘴親子…」(詩 2：11-12)
D. 在神的尊貴前戰競 － 這包括啟示錄中的頌詞，神喻，壯麗的詩篇 (審判的詩篇及敬拜的詩篇則與啟示錄頌詞相似)。
E. 在親密中親吻神的心 － 包括雅歌及以親密為主題的靈修性詩篇。
F. 喜樂慶賀 － 以喜樂為主題的詩篇，以及因著救贖所帶來的好處（過去、現在、未來）而感謝神的詩篇。
IX. IHOP-KC所使用的七類經文
1. 新約的使徒性禱告
2. 啟示錄中的頌詞
3. 神喻
4. 詩篇
5. 雅歌
6. 福音書敘事詩
7. 先知之歌
X. 自發性歌唱 – 兩種型態
A. 第一，從經文唱出
B. 第二，從靈裏唱出 (或在靈裡爭戰)。 在靈裡爭戰是藉著在靈裡歌唱代禱3-5 分鐘。要求每個人揚聲藉著在靈裡的禱告 (說或唱皆可) 來爭戰，進行大約5分鐘，或隨聖靈的帶領決定長度。
XI. 即興的副歌
A. 只有副歌主領或敬拜主領才得發展即興副歌。
B. 副歌主領可在同一場禱告會的進行中，將同一首即興副歌分別在不同的時間唱出幾次。
XII. 詩班 – 兩種型態
A. IHOP-KC的未來發展 － 輪唱詩班。
B. 舊約中有兩種輪唱詩班：
1. 遵照大衛命令而設立的三人輪唱小詩班
「利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞，與他們弟兄
的班次相對，照著神人大衛的命令一班一班地讚美稱謝。」(尼 12：24)
2. 大型稱謝詩班
「我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行：第一隊在城上往右邊向糞廠門行走。」(尼 12：31)
「第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行，我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆。」(尼 12：38)
「於是，這兩隊稱謝的人連我和官長的一半，站在神的殿裏。」 (尼 12：40)
C. 彼此對唱稱謝的詩篇
「利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼；這瑪他尼和他的弟兄管理稱謝的事，他們的弟兄八布迦和烏尼照自己的班次與他們相對。」(尼 12：8-9)
XIII. 更進一步發展所需要的新元素
A. 在禱告室中更有效率的發展先知性服事 － 釋放先知性神諭，服事時間…等。
B. 私人禱告室 (為特定事件禱告) – 醫治室 (浸泡)，默想 (安靜)，劬勞，服事 (先知性)，列國(10/40 窗)。
C. 先知性代禱主題 – 認同性悔改，與地域性邪靈爭戰，禱告盾牌。
D. 新的禱告形式 – 彌賽亞禱告形式，禮儀性禱告型式…等。
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